没魔就没佛(这里的佛我称为泥塑的佛),苦难不是魔,心中的我执才是魔。

这里引用的很多佛教语句都是大乘佛教里般若波罗蜜多心经,他是大乘佛教的核心宗旨,教人破除我执(第七识,我认为,我觉得等等都是我执,例如我觉得这个票会涨,那个票会跌),修习第八识阿赖耶识,也称为如来藏,这也是如来佛产生的原因(他教人修持自身,而不是寄托外神,佛教本身是没有佛陀和灵魂这一产物的,是进入中土后和道教一些结合,产生了灵魂和来世等)是众生对他的误解,如来藏称为一切真理的种子,例如万有引力,1+1 等于 2,可以人与人之间传递。客观规律并不以人的意志为转移,这是 cola 核心想要表达的重点。

cola 将这个思维分为两层,我却一直认为,其实可以分为第三层。

第一层,看山是山,看水是水。

就是 cola 说的着相。被客观规律干扰心境。

第二层,看山不是山,看水不是水

就是 cola 说的看透了一些事物本质,例如万有引力。知道苹果掉落是因为万有引力,而非个人意志为转移。

第三层,看山还是山,看水还是水

理解了客观规律,心无挂碍,不再拘泥于客观规律,扰动情绪,而是去应用应对客观规律,站在对端视角看待问题。自己可以是山,可以是水可以是路边的石头。那就没有情绪的由来。更客观的看待世界和理解世界。

就像佛教因果论主要希望是讲一个大因果,而非小因果,即是如此。

Longbridge - 奇迹的交易员cola
奇迹的交易员cola

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苦难与宗教,谁带来了谁?在一般的认知里,宗教往往与苦难紧密相关。有人说是宗教许诺了来世的幸福因而轻视今生的苦难,有人说是宗教的戒律与禁忌制造了额外的痛苦,也有人认为宗教本身就是人类在苦难中幻想出来的精神鸦片。这些说法各有角度,但都隐含同一个前提:宗教是苦难的原因,或至少是苦难的帮凶。但如果我们回到人类精神史的原点,会看到一个完全相反的图景:不是宗教带来了苦难,而是苦难带来了宗教。在原始社会...

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